Description
El Yasuní es frontera en expansión, posee yacimientos de petróleo, alta biodiversidad y es área protegida; sus bosques esparcen olor a ishpingo y miríadas de mariposas aún revolotean entre los árboles. Es un espacio ecológicamente sensible impactado por el proceso extractivo y no ha escapado al despojo de varios elementos naturales. Actualmente la fauna escasea, hay indicios de contaminación severa y los pueblos waorani, tagaeri y taromenani padecen el acoso de un monstruo sórdido que pernocta ahí, que desde hace 50 años no acaba de crecer y tiene hambre de árboles y de personas humanas en estado de indefensidad y luminosa desnudez. Degluta ahí, con una glotonería insaciable la obscura leche que lo desquicia. El Yasuní ha sido panoptizado y está sujeto a una caótica división político-administrativa que da lugar a la ejecución de actividades generalmente contrapuestas, por ejemplo: conservación, extracción y ampliación de la frontera agrícola con base en un marco jurídico contradictorio e institucional debilitado, que coadyuva al deterioro de la selva e inobservancia de los derechos colectivos de los pueblos originarios. La crisis del Yasuní está insertada en un contexto de anomia que trunca la eficacia del sistema legal y de las políticas públicas sociales y ambientales, donde el dispositivo antiético es hacer lo que está prohibido, para sacar provecho de ello antes de que alguien se anticipe. El Yasuní es una plétora de iniquidades y también de posibilidades: aún puede florecer.
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